Lieder per a qualsevol veu i piano
D 481
SehnsuchtPrimera publicació 1895/Només qui coneix l’enyor
Any 1816 setembre
Primera publicació 1895
En clau de la menor
Indicació de temps.- Langsam (Lentament)
Llibretista.- Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)
Llenguatge.- Alemany
Per a veu i piano
Període Romàntic
Aquest famós text forma part de la novel·la Wilhelm Meisters Lehrjahre de Goethe. Wilhelm està inspeccionant la lletra d’una carta d’una dona quan cau en un somni i sent dues veus cantant:
“Er verfiehl in eine träumende Sehnsucht, und wie einstimmend mit seinem Empfindungen war das Lied, das eben an dieser Stunde Mignon und der Harfner als ein unregelmäßiges Duett mit dem herzlichsten Ausdrucke sangen.”
Va caure en un anhel de somni i, com si s’ajustés a les seves emocions, va sorgir una cançó que en aquell mateix moment Mignon i l’Harper cantaven com un duet irregular amb les expressions més sinceres.
Tot i que alguns compositors (inclòs Schubert a D 877/1: ‘Mignon und der Harfner’) realment han establert la lletra com un duet, la majoria de la gent hi ha respost com una veu aïllada, el crit d’algú que està totalment “tallat”. La paradoxa és que els lectors i els oients (fins i tot Wilhelm, a la novel·la, que simplement escolta la cançó) no poden evitar identificar-se amb aquests sentiments. Com que només algú que està familiaritzat amb l’enyorança pot entendre el parlant, l’oient respon instintivament com a tal persona: sentim que aquesta també és la nostra veu. Sabem com se sent.
Hi ha diferents tipus de “coneixement”, per descomptat, i aquests es reflecteixen en part en la diferència entre els verbs “kennen” (normalment conèixer una persona, o un lloc, estar en termes familiars amb alguna cosa o algú) i “wissen” (conèixer un fet, ser conscient d’alguna cosa) [Nur wer die Sehnsucht kennt weiß was ich leide]. Hi ha algú que diu: “Sé com et sents”, que podria ser una mena de sensibilitat instintiva o intel·ligència emocional (tot i que en massa casos pot ser només una tònica fórmula que reflecteix la incapacitat d’estar totalment obert al que està patint l’altra persona). Creiem que ho sabem, però necessitem conèixer-nos prou bé per ser conscients que potser ens estem enganyant i permetent que els nostres propis instints de simpatia impedeixin entendre realment l’altra persona.
Per tant, si no l’has experimentat, no pots saber com és “Sehnsucht”. El problema és, com sabem si volem dir el mateix amb el terme? Tots els llibres de referència i llocs web rellevants ens diuen que “enyor” o “anhel” no són traduccions del tot satisfactòries de la paraula “Sehnsucht”. Mai es tracta només d’amor no correspost (tot i que els que pateixen aquesta condició podrien preguntar-se amb raó: “Què vols dir “només”?”); és la consciència d’una mancança al nivell més profund del nostre ésser. Hi ha una mena de nostàlgia o nostàlgia d’una condició que mai va existir (o que mai va poder existir), però es basa en una convicció fonamental que pertanyem a aquell altre lloc (i/o temps). En el context de Wilhelm Meisters Lehrjahre podem llegir la lletra com un resum de les frustracions de Mignon. Es tracta d’un personatge que no està segur dels seus orígens (no sap que l’artista que canta amb ella és el seu pare i que la seva mare, desconeguda per a ell, era seva, la germana de l’artista), encara que sap que la van segrestar de la seva terra natal quan era molt jove. També no està segur de la seva identitat de gènere (i, com tantes persones que se senten incòmodes amb l’heterosexualitat normativa i els rols binaris de gènere, va trobar algun tipus de consol o protecció quan actua com a part d’una companyia de teatre). Tal com diu el poema, ell/ella està “sol i separat de tota alegria”.
Segurament no necessitem haver tingut les experiències de Mignon per familiaritzar-nos amb com és això. Saber que l’objecte del nostre desig està lluny, o ha marxat per sempre (o és totalment inassolible), no ens impedeix “mirar a l’espai” (“miro cap al firmament”) amb l’esperança de fer una connexió (això, per descomptat, inclou el ciberespai avui en dia, ja que seguim mirant “in jene Seite” – en una direcció determinada, en un lloc determinat). Assegurem que som perpètuament conscients de l’absència, de la nostra pèrdua i anhel.
Això pot tenir efectes físics i psicològics extrems. El sentit del jo podria cedir i ens desequilibrem i ens desorientarem: ‘Es schwindelt mir’. Aquesta és una altra frase difícil de traduir a l’anglès: “Em sento marejat” o “Patjo de vertigen” ens porten en algun camí cap al que s’està denotant, però l’estructura subjecte + verb anglès (“I feel” o “I path”) no aconsegueix captar la impersonalitat de l’alemany, literalment “hi ha mareig per a mi” o “hi ha una sensació de vertigen per a mi”. Potser el terme “laberintitis” s’acosta més: una pertorbació interna (al laberint de l’oïda interna, així com a la pròpia psique del parlant) s’està manifestant com una confusió en el món extern (la distinció entre el jo i el món sembla haver estat minada).
“Es brennt mein Eingeweide” és una expressió físicament impactant (literalment “visceral”) d’aquest estat psicològic de col·lapse. “There is burning deep inside me” probablement és massa eufemístic com a traducció, però algunes de les alternatives semblen estranyes. “Els meus òrgans interns estan inflamats” sona inadequadament mèdic; no podem entendre.
Ho renderiem com “les meves entranyes estan en flames”, ja que simplement podríem donar la impressió que Mignon s’ha menjat un curri calent. “Els meus òrgans abdominals s’estan cremant” probablement s’acosti bastant al significat previst, però també hem de recordar que probablement Goethe pretenia que els seus lectors establissin una connexió entre la paraula “Eingeweide” (vísceres) i la pràctica de l’endevinatge a la cultura romana. Era feina dels sacerdots llegir els auguris, sovint inspeccionant els òrgans abdominals de les bèsties i els ocells de sacrifici. Per tant, se’ns convida a pensar que Mignon es veu a si mateixa com una víctima de sacrifici i els seus òrgans inflamats com una mena de presagi o presagi.
Sabem com se sent?
Sehnsucht
Nur wer die Sehnsucht kennt,
Weiß, was ich leide.
Allein und abgetrennt
Von aller Freude,
Seh ich ans Firmament
Nach jener Seite.
Ach, der mich liebt und kennt,
Ist in der Weite.
Es schwindelt mir, es brennt
Mein Eingeweide.
Nur wer die Sehnsucht kennt,
Weiß, was ich leide.
Només qui coneix l’enyor
Només qui coneix l’enyor
sap, el que jo pateixo!
Sola i apartada
de tota joia,
esguardo el firmament
de totes bandes.
Ai! El que em coneix i m’estima
és lluny.
El cap em roda, em cremen
les entranyes.
Només qui coneix l’enyor
sap, el que jo pateixo!